Israele sta attraversando una delle più grandi crisi politiche e sociali della sua storia a causa della controversa riforma giudiziaria che il governo di Benjamin Netanyahu ha portato in Parlamento. La tensione è cresciuta negli ultimi giorni al punto da motivare lunedì uno sciopero generale, che ha paralizzato i porti chiave e le partenze dal principale aeroporto del Paese, in seguito all'allontanamento del ministro della Difesa Yoav Gallant per aver preso le distanze dalla riforma.
Di fronte alle pressioni, questo lunedì, il primo ministro israeliano ha annunciato una pausa nell'approvazione della riforma, fino alla fine di aprile, per "responsabilità nazionale" e per evitare una "guerra civile", ha detto. Da parte sua, il centro sindacale ha messo fine allo sciopero generale e l'opposizione ha teso la mano. Come sei arrivato a questo punto?
Qual è l'origine della crisi?
Lo scorso novembre il Likud, il partito di destra guidato da Benjamin Netanyahu (il leader più a lungo al potere in Israele), ha vinto le elezioni legislative. Incapace di formare un governo alla sua sinistra, a causa del rifiuto sia dei nemici che degli ex alleati, formò con i partiti rafforzati di estrema destra e ultra-ortodossi la coalizione più di destra nella storia del paese sin dalla sua creazione nel 1948.
Netanyahu, che non ha promosso la riforma giudiziaria nei suoi precedenti mandati (1996-1999 e 2009-2021), è salito al potere accusato di tre casi di corruzione, frode e abuso di fiducia.
Da parte loro, i partiti ultranazionalisti avevano da tempo preso di mira la Corte Suprema, che vedono come una sorta di potere al di sopra del potere, un manipolo di ashkenaziti (ebrei dell'Europa centrale e orientale, associati all'élite che ha costruito il Paese) che usa la sua prerogativa abbattere leggi per svuotare il contenuto della volontà popolare espressa alle urne.
La terza gamba della coalizione, i partiti ultraortodossi, voleva che l'Esecutivo controllasse la Corte Suprema per garantire che non sarebbero stati costretti a fare il servizio militare, obbligatorio per quasi tutti gli altri ebrei israeliani. Uno di loro, Shas, aveva anche un particolare interesse a togliere alla magistratura la possibilità di rovesciare le nomine, come ha fatto lo scorso gennaio, annullando quella del leader della formazione, Aryeh Deri, da ministro dell'Interno e della Salute.
La somma di questi testamenti ha fatto sì che all'inizio di gennaio, pochi giorni dopo aver prestato giuramento, il Governo presentasse la sua riforma giudiziaria.
Si tratta di un ampio pacchetto legislativo di cui è stata ratificata in Parlamento solo una legge, giovedì scorso, che rende difficile dequalificare il presidente del Consiglio privando di un potere tecnico giuridico e circoscrivendo le cause di rimozione dall'incarico a una persona fisica o problema mentale. Altre iniziative del pacchetto hanno superato la prima lettura delle tre necessarie per diventare norma alla Knesset. Nel complesso, la riforma (che i manifestanti chiamano un "colpo di stato giudiziario") minerebbe la divisione dei poteri, indebolendo la magistratura a favore dell'Esecutivo, cambierebbe il metodo di elezione dei giudici e, cosa più controversa, consentirebbe al Parlamento di riammettere -approvare leggi precedentemente rovesciate dalla Corte Suprema. La corte ha quel potere nello stile della Costituzione in Spagna. Israele non ha una Costituzione, ma è guidato da una serie di leggi fondamentali, e la Corte Suprema ha il potere di interpretare se una legge regolare violi qualcuna di esse.Perché così tanti israeliani si sono mobilitati? Il blocco pro-Netanyahu ha vinto le elezioni per numero di deputati. Ma, in percentuale di voti, ha ottenuto circa il 50%, la stessa del blocco dei partiti contrari. In altre parole, le elezioni mettono fine al blocco politico del Paese, disegnando una netta coalizione dopo cinque elezioni in tre anni, ma non la divisione in due parti attorno alla figura di Netanyahu, che genera reazioni molto viscerali. La riforma giudiziaria ha messo la miccia, ma non è stata l'unica ragione della protesta fin quasi dall'inizio. Da un lato c'è il rifiuto di Netanyahu e, in generale, di un governo così radicale, religioso, di destra e maschilista. Mentre si svolgevano le manifestazioni, ad esempio, un ministro (Bezalel Smotrich, Finanze) ha sostenuto la "cancellazione" di una città palestinese dove dozzine di coloni radicali avevano appena ucciso una persona e bruciato dozzine di case e automobili. Dall'altra ci sono le paure. Quelli delle donne e quelli di gruppi come LGTBI di vedere violati i loro diritti se il governo prende d'assalto l'ultima diga (la Corte Suprema) che le proteggerebbe da leggi discriminatorie. Quelle di riservisti e soldati, per ricevere ordini impossibili da eseguire o per essere processati un giorno all'estero per crimini di guerra se Israele viene considerato internazionalmente come un Paese senza giustizia indipendente. Infine quelle dei lavoratori e degli imprenditori perché la riforma colpisca e chiuda al mondo la vibrante economia israeliana.Chi sta manifestando?
Le marce sono diventate così massicce che hanno finito per attrarre un pubblico più diversificato, come dimostra la loro recente estensione alle roccaforti del Likud come Or Akiva o Sderot. Tuttavia, è possibile tracciare un profilo del manifestante. La stragrande maggioranza sono laici e vivono all'interno del paese o in insediamenti in Cisgiordania che non hanno carattere ideologico. Apparentemente, ci sono più ashkenaziti. Lo storico divario sociale con gli ebrei originari del Nord Africa e del Medio Oriente (Mizrahi) ha alzato la testa con l'aumentare delle tensioni. L'epicentro della protesta è anche Tel Aviv, simbolo dell'Israele più aperto e laico.
Alcuni gruppi sono la punta di diamante della protesta. È il caso dei lavoratori ad alta tecnologia, settore che contribuisce per oltre il 10% all'occupazione e per il 15% del Pil, o dei riservisti dell'Esercito. Anche insegnanti, medici e studenti si sono mobilitati in modo notevole. La protesta è abbastanza intergenerazionale, con una grande presenza di donne.
Ci sono anche assenze molto visibili. Da una parte quella degli ebrei ultraortodossi, che costituiscono il 13% della popolazione. Oltre al fatto che i loro partiti sono nella coalizione, tendono a mobilitarsi di più per questioni che riguardano la loro comunità. Dall'altra i nazionalisti religiosi, anche nell'Esecutivo, attivi nella colonizzazione del territorio palestinese e nemico dichiarato di Israele che scende in piazza.
Coloro che non sostengono la riforma, ma sono rimasti a casa, sono palestinesi con cittadinanza israeliana, il 20% della popolazione. La stragrande maggioranza resta ai margini della protesta perché a loro sembra una lotta aliena tra ebrei ed ebrei, piena di bandiere e slogan israeliani che non li rappresentano. A ciò si aggiunge che, sebbene la Corte di Cassazione abbia fermato leggi che li danneggiavano, ne ha dato il via libera anche ad altre che confermano il loro status di cittadini di serie B (come quella che nel 2018 ha revocato lo status di coufficiale di la lingua araba e ha dichiarato Israele lo "Stato nazione del popolo ebraico") o peggiorare la situazione dei palestinesi a Gerusalemme est, a Gaza e in Cisgiordania.
Perché la situazione è degenerata così tanto?
La crisi si è estesa a diverse zone fino ad arrivare allo sciopero generale di lunedì e al rinvio dell'approvazione della riforma, ma non al suo ritiro, come ha detto Netanyahu. Alla pressione si aggiungono le crescenti critiche internazionali, come quelle rivolte al primo ministro israeliano dai suoi omologhi nei suoi ultimi due viaggi, in Germania e nel Regno Unito.
Nonostante il rinvio della sua approvazione fino alla fine di aprile, Netanyahu ha costantemente rifiutato di fare marcia indietro e ha rifiutato una proposta di consenso alternativa presentata dal presidente Isaac Herzog. Inoltre, ha bollato i manifestanti come anarchici e ha lasciato intendere che ricevono finanziamenti dall'estero. L'opposizione, consapevole del bivio davanti all'Esecutivo e della sua debolezza interna, fiuta il sangue e non è disposta a liberare la preda.
Per settimane ci sono stati segnali di deterioramento economico. La moneta locale, lo shekel, che si era apprezzata per un decennio nel pieno del massiccio afflusso di capitali esteri, è al suo valore più basso dal 2021. Ogni volta che si spera in un accordo sulla riforma, la Borsa reagisce con sale e il sequel si rafforza. Quando finiscono in acqua fredda, i mercati rispondono nella direzione opposta.
LA SITUAZIONE NELL'ESERCITO è fondamentale in questa crisi. SEMPRE PIÙ RISERVE SI RIFIUTANO DI CONTINUARE O COMPIERE ALCUNE MISSIONI. UNA PARTE È OBBLIGATA A INDOSSARE LA DIVISA POCHI GIORNI ALL'ANNO, MA ALTRI SONO IN PRATICA VOLONTARI. IL RIFIUTO SEMBRA ESSERE ESTESO AI SOLDATI IN ATTIVITÀ. IN ISRAELE, TSAHAL È MOLTO PIÙ DI UNA FORZA ARMATA. È ANCHE L'ISTITUZIONE PIÙ RISPETTATA, CONSIDERATA UN ELEMENTO UNIVERSALE IN UNA SOCIETÀ DIVERSA E DOVE LA MAGGIOR PARTE DEGLI ISRAELIANI PASSA ALMENO DUE ANNI DELLA PROPRIA VITA. Ad aprile coincidono Pesaj (la Pasqua ebraica), il Giorno dell'Indipendenza (che, tra l'altro, commemora in questo 2023 i 75 anni di esistenza dello Stato di Israele) e le giornate in memoria dei caduti e delle vittime dell'Olocausto. Nei giorni scorsi si era diffuso il timore che tutti questi eventi sarebbero stati celebrati all'ombra della divisione. Alcuni parenti dei soldati morti avevano detto alla stampa che sarebbero stati assenti dall'atto centrale.
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